張超英-《宮前町九十番地》

一窺近代台灣史，台日的張超英時代

過去台灣近代史一直是政府主導，以外省和國民政府來台之後的歷史導向為主，為人民灌輸觀於中國淪陷的觀點。而到如今台灣人願意正式自己這塊海島歷史，有了自我主張，台灣人跟中國人是兩回事。台灣島國在世界的存，使亞洲更加複雜離奇。其中不外乎美日中台四者之間的角力。《宮前町九十番地》是張超英先生的自傳作品，張超英是誰？重要嗎？與一般政治人物自吹自擂的自慰性自傳不同，張超英口述了生平還有他努力讓世界看見台灣的過程，並替台日關係寫下傳奇的一頁。

自傳一直以來很受爭議，其爭議點來自真實性。基本自傳作品是寫關於自己的生平、回憶成長經歷，夾雜許多自我情緒與想法的文學作品。通常名人想寫自傳，不外乎是為了美化自己一生。就以這點來說自傳是否具有「真實性」是一個值得思考的問題，為了讓事情順理成章，大量「虛構和吹捧」成份，只為名利的自傳作品，是否有一讀必要？在現在資訊大爆炸的時代，這種虛構自傳，得經得起翻舊帳的考驗，走過必留痕跡，自傳是否屬實，對於現在的名人可說是一大考驗。
 
張超英的自傳《宮前町九十番地》是張超英口述，由陳柔縉執筆的自傳作品。敘述關於張超英經歷日治時期、國民政府來台、二二八事件，退出聯合國，到第一任民選總統治中走過的台灣近代史。跟一些以自傳來提升自我的政治人物不同，張超英的自傳經得起考驗，許多國內外事件都可以從他的自傳中找到脈絡與答案。他以官階不大的處長身分，卻做出連當時台灣赴日外交官都無法比美的，新台日時代，在新聞界和外交圈引起不小旋風的人物。
 
家世顯赫的張超英，同富三代，從小就因經營礦場祖父，周旋在逐多政商名流之中。這些部分在自傳中張超英從不避諱自己是富家子這件事，也不隱藏靠著各種關係才完成某件大事。因祖父與日做生意，所以在日本認識許多顯赫人物；父親抗日而又延續到關於國民政府之間的矛盾之流，讓他披上「一位和日本有淵源卻為國民政府中工作的台灣人」這樣奇異的身分。不免被人套上漢奸、走狗等字眼。但張超英自認無愧於台灣，其最大成就就是讓台日本關係掀起新的一頁。

國際政治上不外乎金錢、關係的鬥爭。張超英不避諱寫下他如何靠著自己家族所累積的人脈，來讓事件完美。而為何如此，其根本上因為張超英自此自終認為自己是台灣人，是台灣的一份子。就政治來說他的確是台獨立場，但他所在單位卻是當時急於回收中國的國民政府。故，他以台灣人的身分周旋在各個外省團體，與當時拋棄國民政府傾向中國的世界對抗。內憂外患息來，卻沒有澆熄他讓台灣一詞出現在世界和日本的舞台之上。
 
《宮前町九十番地》整本書與其說是自傳作品，更像是一本張超英導讀的台灣近代史雜談。裡面張超英口述許多不為人知，或鮮少人知的實情。從過去日本小學校的概況、二二八發生父親對政府的心灰意冷、到自己駐日一況，這些敘述在陳柔縉老師的文筆與整理下，讓張超英先生的生平，變成一篇篇精采絕倫的台灣奮鬥故事。宋楚瑜、蔣經國、李登輝、陳文茜、大前研一等眾多名人，都出現在張超英的故事之中，讓人可以一窺他們私下的樣貌。
 
張超英曾說：「為何台灣知識份子會有台獨立場？這其實是國民黨政府逼出來的。」就像原住民抗日一樣，當壓迫到了底線時，人民就會反撲。雖說整本都是以張超英出使日本，以日本、台灣、中國三方面的國際政治角力為主軸，但我對本書的最大印像卻是張超英的妻子。在台灣正式被踢出聯合國時，當張超英與眾人在憤慨交集之時，他老婆卻說：「從今天起，世界公認中共才是真正的中國，等同於我們並非中國而是台灣，不應該高興嗎？」張超英聽了以後，兩人便都會心一笑。