羅川《相親結婚》

先有婚再相愛，終點以後的愛情長跑

我到現在最喜歡羅川的書籍是一零聊天室系列的《承認》，只能說小說裡頭陸子民這角色的個性，實在深得我心。陸續看了許多羅川原創刊物作品：《不是受》、《宅配中》等，最近有緣與羅川桑又在場次碰面，得來一本推薦書《相親結婚》是本有趣、步調輕快的喜劇小品。故事描述先有婚再有愛的男男婚姻戀愛喜劇。當傳統的相親，套到相來不能光明正大公開交往的男同志身上會鬧出什麼笑話？

以近現代算起，從第一個允許同性合法登記婚姻有效權利的荷蘭開始，同性婚姻已經過了十五個年頭。目前亞洲地區僅尼泊爾通過同性婚姻法案，現在以推動進度來說越南和泰國是最有希望成為第二個同性婚姻國家，當然台灣也是有相關可能性。在現代都會男女宣揚自由戀愛，情投意合，感覺對了就什麼都對了，這樣自主意識提高的世代，傳統相親文化逐漸消逝。但在最近似有捲土重來的趨勢，相親文化在多年後，意外的成了種雅致。

《相親結婚》描述知道自己孽子是同志，六十歲阿伯林堂山，從過去激烈排斥兒子性向，到老年後只擔心自己兒子銷不出去，可能在外亂搞染病孤老終身、蒙羞主宗。某天，意外得知晨練太極的老陳家兒子也是個不折不扣的同志。兩家老子逼著自己兒子來場史無前例的「同志相親」，這讓兒子林倚祐大力反對，但自家老頭是乎鐵了心要自己去相親，不情不願的林倚祐只得硬著頭皮上場，原先只是應付自家老子，但沒想到下一次的他，已經穿著西裝在婚禮上跟人交換戒指？

羅川桑以非常有趣幽默的手法描寫同志婚姻，印象中還未看見羅川有太過悲觀的作品。

眾多以悲劇收場的故事裡，真需要一部歡笑快樂的作品來調解身心，當然真實的同志婚姻裡的苦澀，就只得在現實世界中好好努力。在台灣，同志婚姻常引起既定宗教團體和保守團體反對，進而出現可笑的言論與人身攻擊，證明台灣對於同性議題和尊重，還有待加強。最近泰國變性人也正積極的宣揚自己的人權，人人平等，相信是在一個民主國家基本中的基本。

雖說《相親結婚》以傳統相親為題，但激烈的床戲也自然沒有少。閱讀羅川書籍最有趣的一點，就是在歡笑之於還有讓人臉紅心跳的床戲，而且有些連床都沒有。

而裡頭更將傳統男女新婚生活套在同志伴侶初體驗裡，例如：洞房花燭夜隔壁房睡的是公公好尷尬、電視太大占空間、要不要買音響、自家老爸怕自己不能成為好媳婦？等等雞毛蒜皮的小事，讓人不僅懷疑，向來自由慣的同志們是否可以經得起如此考驗。

或許這不是最初最美好的愛情，卻是一份最後最重要的選擇。能先有愛在成家；當然先有家再來愛，也未必不可行。畢竟這是個多元世代，多元成家，多元愛。