電影-《性我者得自由》Sztuka kochania. Historia Michaliny Wislockiej

你高潮了嗎？掌握性愛愉悅才能擁有幸福

一個人對「性」的認知是從哪時候開始呢？基本上在男女第二性徵出現，甚至出現之前就應該對性愛與性器官有所認知。一般來說「性」一事往往與「生育」綁在一塊，許多國家往往對於應該在孩童何種年紀教導避孕和性行為安全的重要，以及教育的道德界線和宗教考量，有不同的見解。不過還是有些人勇敢的踏出那一步，大聲地呼籲討論性並不可恥，它就像吃飯睡覺一樣自然。波蘭電影《性我者得自由》講述一位波蘭的婦產醫生米夏琳娜，在當時民風保守的波蘭，以自身的經歷和醫學，想要給予波蘭人們正確的性愛觀，不要污名化和奪走女性享受性愛的樂趣。但是宗教與政治卻讓她的推廣之路困難重重。

愛是什麼呢？在過去國小的音樂課本曾經有一首曲子名為《愛的真諦》，裡面歌詞有一段唱著：「愛是不自誇不張狂，不做害羞的事。」一切出至於聖經之中，而真正的愛是如此嗎？也許當男女有了羞澀的情緒鼓譟，在靠近一點點，那樣醞釀的害羞心意，也許就是促使彼此更進一步的催化劑。愛有千千萬萬種，而之中也伴隨著性，當然性癖也就如此之多元，伴侶彼此的性愛如何磨合得當，可是一生的課題，雙方都能感到性愛的愉悅，才能奏出《愛的真諦》。
 
《性我者得自由》是一部有著大量性愛鏡頭的傳記電影，故事記錄在二十世紀時，身兼婦產科和性學家米夏琳娜，因為在醫院看過各種女孩對性愛所苦，害怕意外懷孕和疼痛而無法享受性愛，決定開始研究與為女性和夫妻撰寫《性愛的藝術》一書，但在出版時被國家文化部和宗教上處處為難，這讓米夏琳娜回憶起自己那段不完美關於愛的際遇，但同時也更堅強的要讓波蘭世人感受到性愛的愉悅，性不是不堪之事，唯有男女都一起享受性愛的美好，性愛一事才能成立。

電影中是用倒敘法，主要以米夏琳娜出書的阻力為主軸，穿插她許多過往的回憶，包括戀愛、家庭、工作和生活。也帶出當時在性知識水平明顯不多，由宗教主導的社會觀，醫學知識的推廣的困難性，和男性對於女性也要能享受性愛之事的歧視與沙文主義性。雖然題材有趣，且步調節奏快不拖泥帶水，但在回顧的轉折上反而處理得並不恰當，使觀眾得靠年分才能兜起米夏琳娜的人生脈絡，有些片段的回顧也顯得太過刻意，穿插的相當不自然。
 
但故事本身的可看性和戲劇變化能然讓《性我者得自由》電影有相當高的可看性，其中最主要的是當時走在波蘭性前衛，改變波蘭人對於性事的看法，有許多方面承襲了古印度的性愛經典《愛經》。而此經典的精華就在於：「愛是與生俱來，但性卻要經過學習才能掌握。」米夏琳娜承襲了古代對於性愛智慧與現代科學與醫學的防治手段，讓當今女人可以享受魚水之歡。保險套、婚前性行為、前戲和癖好等，雙方良好的性溝通與愉悅，有助於改善家庭與夫妻關係。

在電影之中，我們也看到米夏琳娜在推廣保險套，與在出書講述性愛對人體的健康，被處處碰壁，這點的確也是時代之故。除了當時宗教信仰不鼓勵婚前性行為與保險套的使用外，二十世紀中末期，也因蘇聯的共產主義主導，而讓波蘭各種傳播媒體都有嚴格的審查制度。另外在十八世紀法國曾有醫生撰寫關於《自慰產生的疾病論》，以宗教立場才論述醫學，導致男女的性壓抑。走過二、三世紀的性黑暗期，這也讓重新建構性觀念與教育的米夏琳娜困難重重。
 
性，最終也只是人類生理心理的一種需求，也是孕育生命的一部分，而除了傳宗接代外，如何在性生活中獲得愉悅，也是生活上伴侶的情感調劑。但對於上個時代的重男輕女，性壓抑，而走到如今世界各國對於性教育的注重與認識，可以說是人類對於「性」的重新詮釋。性學家米夏琳娜的《性愛的藝術》最終熱銷於荷蘭廣為人知，讓眾人都可以重新看待性生活與愛的連接點，就如同米夏琳娜所說：「因為這群女人勇敢追求性愛愉悅，才促使她們完成這項創舉。」